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遇见 ——读《中国文脉》后有感

作者：罗齐兴浏览次数：2591 次

发布时间：2017-04-11 22:03:10

在那个夏天，我遇见了你，本不喜欢看这一类关于史论的书，但唯独看见你时，给我一种多年老友之感。中国文脉，只单单是书名便有一股酣畅淋漓，荡气回肠的味道。每每拿起你，我仿佛走进一个虚无之境，虽是虚无，远方却恍惚有连绵的山，这，或许便是那一条文化的脉了吧，起起落落，或有断裂之处，却依旧浑然一体。

而现在，我总算是遇见了。

从汉字的起源到诗经的出现，从先秦诸子到汉朝大赋，从魏晋南北朝到大唐盛世，从英杰辈出的宋代到文脉衰弱的明清。在这一条文脉里，我遇见了太多太多。稷下学宫中的先秦诸子还在为自己的理论争辩；行吟江边孤傲悲怆的屈子苦问上天为何美人总难见，为何明君总不醒；备受酷刑而握笔，以在世人看来无比屈辱的姿态却承载和缔造了重于泰山的《史记》；风骨飘逸桀骜多才的嵇康在刑场上以一首《广陵散》结束生命；在乱世中将自己一世的喜悦、恐惧与顾虑都洗涤的干干净净的陶渊明；那存在于“羌笛孤城”里“黄河白云”间“空山新雨”后“浔阳秋色”中唐诗几男子；还有专门来感受宋朝的时代风雨的王安石，辛弃疾，苏轼......荣格说，一切的文化都会沉淀为人格。而中国文化沉淀成了人格之后，便出现了这一系列奇崛响亮的生命形象。在文化的历史里，没有金戈铁马，血雨腥风，她宛若一位婀娜多姿的少女，就那么亲切的走来。那一种美是我从不曾目睹的，那一种爱是自甘沉沦在这文化的岁月。

可是，遇见了越多，我的心越有一种灼烧感，“一切伟大的文化现象是在实际生存状态上，都是从最狭窄的独木桥上颤颤巍巍走过来的，都是从最脆弱的攀崖藤上抖抖索索的爬过来的。稍有不慎，便粉身碎骨，烟消云散。”中国文脉源远流长，有过诸多的辉煌，却也经受了百年的苍凉。近现代文学成果寥落，偌大的一个中国没有出过一个近似于王阳明的哲学家，也没有出过一个近似于曹雪芹的小说家。甚有观点认为21世纪是一个网络的时代，网络文学将会成为主流。而网络文学却是为了满足大众的需要而产生的，网络文学中情节的每一次转折，每一次高潮或低谷都是根据读者的审美来设定的。文化，何时变成了一个满足，适应，奉承大流的工具？

余秋雨说：等级，是文脉的生命；等级，是由品味来决定的。品味决定了等级，等级构成了文脉。我想，中国文脉就是中国文学的等级和品位，是精神文化层面上的高低之分，是民族的大道，国人的尊严。而今日，文化还有等级吗？随随便便一个人便写出所谓的成功历程，人生感悟，好让那些迷茫的人有个“方向”。麻木的看客们在一旁读得津津有味，决心要发愤图强。电视中随便沾染上一个历史人物，便将他的文化地位无限拔高，“把当年的红肿溃烂，赞之为面若桃花”。

“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏”，这是对如今文化的最好的概括。那一个个鲜活的生命人格，那一声声充满或豪情或孤独的绝响确如山谷中的一声长啸，消散在这荒唐的现代了。有过他们，是中国文化的幸运；失落他们，是中国文化的遗憾

现代是如此荒瘠，我们不要在那里流浪太久。当今社会，物欲横流，人心浮躁。中国文脉在今天的奄奄一息，近乎断裂，是中国文学的悲哀，是中华民族的失落。而在如今，我还能再遇见他们吗？恐怕只能空流一把辛酸泪吧。

文/罗齐兴