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什么该忍，什么不该忍，看看重庆父母会首席主讲林浩传授的忍耐法！

作者：李茜茜浏览次数：5764 次

发布时间：2016-01-11 10:11:16

生活中难免会遇到很多烦心的事，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。那么，到底什么情况该忍，什么情况不该忍？1月7日上午10时，重庆第一期“情商与情绪管理”培训班第八次课程在重庆父母会开课，著名知名独立学者、新派国学研究专家、重庆父母会首席主讲、著名家庭教育专家林浩向学员传授了“用好忍耐法”的秘籍。

忍耐是一种美德。古往今来，成大器者必会忍，关于忍耐的学说数不胜数。远有孔子说“小不忍则乱大谋”、荀子“愤欲忍与不忍，便见有德无德”；近有王安石“忍一时之气，免百日之忧，一切情绪烦恼，皆从不忍生。莫之大祸，起于斯须之不忍。”、苏轼“君子之所以取远者，则必有所持，所就者大，则必有所忍。”

可见，忍耐在我们国人的心目中，已经深深扎下了根。林浩说，虽然忍耐是一种美德，但是也应有底线，如果无论何时一味地忍耐，那就是不折不扣的懦弱了。那么，到底应该分清哪些情况该忍呢？看看林浩的“五忍五不忍”。

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所谓“五忍”，即“应该忍、值得忍、必须忍、可以忍、暂时忍”。哪些时候是应该忍的呢？“年少之时，戒之在色；及至壮也，戒之在斗；及至老年，戒之在得”，林浩说，凡事物都有其自身的性质，只要是非原则、非道德、非人格、非性格都是应该忍的。“值得忍”，忍耐之前要衡量清楚是否可以带来更大的收益与收获。“行百里者半九十”，林浩说：“大部分人脾气的爆发都是最后没能忍住压力，忍住艰辛”。“必须忍”是要分清忍耐的情况。“人前不揭短”、“私下批评，公开表扬”。“五忍”反映的是君子修养、佛家境界、道德境界。

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所谓“五不忍”，即“忍无可忍、欺人太甚、危及生命、突破底线、毫无意义”。面对生活中某些情况时，当你已经忍受多年，忍受多方面，最终“忍无可忍”，便不必再忍了，这时候，学会舍去便是对忍耐最好的答案。“欺人太甚”的情况，也就是完全不拿当人、过分侵犯权利等等诸如此类的行为，此时，忍耐已经变成毫无意义的行为，已经变成了一味地屈从，便不必再继续忍耐。

如果你想参加这样的培训班，可报重庆第二期“情商与情绪管理”培训班。

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